يوهانس كيبلر ، (من مواليد 27 ديسمبر 1571 ، Weil der Stadt ، Württemberg [ألمانيا] – توفي في 15 نوفمبر 1630 ، ريغنسبورغ) ، عالم الفلك الألماني الذي اكتشف ثلاثة قوانين رئيسية لحركة الكواكب ، تم تحديدها تقليديًا على النحو التالي: (1) حركة الكواكب في مدارات بيضاوية مع الشمس في بؤرة واحدة ؛ (2) الوقت اللازم لاجتياز أي قوس في مدار كوكبي يتناسب مع مساحة القطاع بين الجسم المركزي وهذا القوس (“قانون المنطقة”) ؛ و (3) هناك علاقة دقيقة بين مربعات الأوقات الدورية للكواكب ومكعبات أنصاف أقطار مداراتها (“القانون التوافقي”). لم يطلق كبلر نفسه على هذه الاكتشافات “قوانين” ، كما أصبح معتادًا بعد أن اشتقها إسحاق نيوتن من مجموعة جديدة ومختلفة تمامًا من المبادئ الفيزيائية العامة. لقد اعتبرهم تناغمات سماوية تعكس تصميم الله للكون. حولت اكتشافات كبلر نظام نيكولاس كوبرنيكوس المتمركز حول الشمس إلى كون ديناميكي ، حيث تدفع الشمس بنشاط الكواكب في مدارات غير دائرية. وكانت فكرة كبلر عن علم الفلك الفيزيائي هي التي أصلحت مشكلة جديدة لبناة النظم العالمية الآخرين المهمين في القرن السابع عشر ، وأشهرهم نيوتن.
من بين العديد من الإنجازات الأخرى التي حققها كبلر ، قدم وصفًا جديدًا وصحيحًا لكيفية حدوث الرؤية ؛ طور تفسيرًا جديدًا لسلوك الضوء في التلسكوب المبتكر حديثًا ؛ اكتشف عدة أشكال متعددة السطوح نصف دائرية جديدة ؛ وقدم أساسًا نظريًا جديدًا لعلم التنجيم وفي الوقت نفسه تقييد المجال الذي يمكن اعتبار تنبؤاته فيه موثوقة. ومع ذلك ، فشلت قائمة اكتشافاته في نقل حقيقة أنها شكلت لكبلر جزءًا من صرح مشترك للمعرفة. إن مصفوفة الأفكار اللاهوتية والتنجيمية والفيزيائية التي انبثقت منها إنجازات كيبلر العلمية غير عادية ورائعة في حد ذاتها. ومع ذلك ، وبسبب الطبيعة الأصلية للغاية لاكتشافات كيبلر ، فإن الأمر يتطلب فعلًا من التعاطف الفكري مع المعاصرين لفهم كيف يمكن أن تتطور مثل هذه النتائج الدائمة من مثل هذه الأفكار المعقدة على ما يبدو. على الرغم من أن عمل كبلر العلمي كان يركز أولاً وقبل كل شيء على علم الفلك ، فإن هذا الموضوع كما فهم آنذاك – دراسة حركات الأجرام السماوية – صُنف كجزء من موضوع تحقيق أوسع يسمى “علم النجوم”. كان يُنظر إلى علم النجوم على أنه علم مختلط يتكون من مكون رياضي ومادي ويحمل القرابة إلى تخصصات أخرى مثل الموسيقى (دراسة نسب النغمات) والبصريات (دراسة الضوء). كما تم تقسيمها إلى فئات نظرية وعملية. إلى جانب نظرية الحركات السماوية ، كان للمرء البناء العملي للطاولات والأدوات الكوكبية ؛ وبالمثل ، فإن المبادئ النظرية لعلم التنجيم لها جزء عملي مناظر يتعامل مع عمل التنبؤات الفلكية السنوية حول الأفراد والمدن وجسم الإنسان والطقس. ضمن هذا الإطار ، جعل كبلر علم الفلك جزءًا لا يتجزأ من الفلسفة الطبيعية ، لكنه فعل ذلك بطريقة غير مسبوقة – في هذه العملية ، قدم مساهمات فريدة في علم الفلك وكذلك في جميع التخصصات المساعدة.
حياة كيبلر الاجتماعي
لم يكن هناك “مجتمع علمي” على هذا النحو في أواخر القرن السادس عشر. كانت جميع المدارس في ألمانيا ، كما هو الحال في أي مكان آخر ، تحت سيطرة المؤسسات الكنسية – سواء كانت من الروم الكاثوليك أو البروتستانت – واستخدم الحكام المحليون الكنائس والأنظمة التعليمية كوسيلة لتعزيز ولاء سكانهم. كانت إحدى الوسائل لتحقيق هذه الغاية هي نظام المنح الدراسية للأولاد الفقراء الذين ، بمجرد تدريبهم في مدارس الدوقية ، سيشعرون بالولاء القوي للحاكم المحلي. جاء كبلر من عائلة متواضعة جدًا في بلدة ألمانية صغيرة تسمى Weil der Stadt وكان أحد المستفيدين من منحة الدوقية ؛ جعل من الممكن حضوره في Lutheran Stift ، أو المدرسة اللاهوتية ، في جامعة Tübingen ، حيث بدأ دراسته الجامعية في عام 1589. وكان من المتوقع أن يذهب الأولاد الذين تخرجوا من هذه المدارس ليصبحوا مدرسين أو وزراء أو دولة الموظفين. خطط كبلر ليصبح عالم لاهوت.
لم تسر حياته كما كان يتوقع. كما لاحظ في بعض الأحيان ، وجهته العناية الإلهية إلى دراسة النجوم ، بينما احتفظ بإحساس عميق بأن دعوته كانت دينية. كما كتب لاحقًا ، “أنا مقتنع … بحراسة بوابات المعبد الذي يقدم فيه كوبرنيكوس الذبائح على المذبح العالي.” وقد ساعد أيضًا في أن أستاذ الرياضيات في توبنغن كان مايكل مايستلين (1550–1631) ، أحد أكثر علماء الفلك موهبة في ألمانيا. كان مايستلين قسًا لوثريًا. كان أيضًا ، بشكل خاص ، أحد أتباع نظرية كوبرنيكوس القلائل في أواخر القرن السادس عشر ، على الرغم من الحذر الشديد بشأن التعبير عن آرائه في الطباعة. أعار مايستلين كبلر نسخته الخاصة المشروحة بشدة من كتاب كوبرنيكوس عام 1543 ، De Revolutionibus orbium coelestium libri vi (“ستة كتب تتعلق بثورات الأجرام السماوية”). أدرك كبلر بسرعة الأفكار الرئيسية في عمل كوبرنيكوس وتلقى تعليمه في تفاصيله المعقدة من قبل مايستلين. لقد أحس بشكل حدسي أن كوبرنيكوس قد أصاب رواية للكون تحتوي على علامة التخطيط الإلهي – حرفياً الوحي. في وقت مبكر من تسعينيات القرن التاسع عشر ، بينما كان لا يزال طالبًا ، جعل كبلر مهمته أن يبرهن بصرامة على ما كان كوبرنيكوس قد خمنه فقط. وقد فعل ذلك بمفردات دينية وفلسفية صريحة.
لم يكن كبلر وحده يعتقد أن الطبيعة هي كتاب كتبت فيه الخطة الإلهية. ومع ذلك ، فقد اختلف في الطريقة الأصلية والحدة الشخصية التي اعتقد بها أن أفكاره تتجسد في الطبيعة. كانت إحدى الأفكار التي كان شديد التعلق بها – صورة الثالوث المسيحي كما يرمز إليها مجال هندسي ، وبالتالي العالم المرئي والمخلوق – انعكاسًا لهذا السر الإلهي (الله الآب: المركز ؛ المسيح الابن محيط ؛ الروح القدس: فضاء متداخل). جاءت إحدى المقاطع الكتابية المفضلة لكبلر من يوحنا (1:14): “وصار الكلمة جسداً وعاش بيننا.” بالنسبة له ، يشير هذا إلى أن النماذج البدائية الإلهية كانت مرئية حرفيًا كأشكال هندسية (مستقيمة ومنحنية) شكلت الترتيب المكاني للكيانات المادية المادية. علاوة على ذلك ، كان إله كبلر كائنًا ديناميكيًا وخلاقًا يرمز إلى وجوده في العالم من قبل جسد الشمس كمصدر لقوة ديناميكية تحرك الكواكب باستمرار. كان العالم الطبيعي مثل المرآة التي تعكس بدقة هذه الأفكار الإلهية وتجسدها. مستوحى من المفاهيم الأفلاطونية للأفكار الفطرية في الروح ، يعتقد كبلر أن العقل البشري تم إنشاؤه بشكل مثالي لفهم بنية العالم.
اعمال يوهانس كيبلر
كان يوهانس كيبلر عالم فلك. درس في الأصل ليكون عالم لاهوت في جامعة توبنغن. أصبح مهتمًا جدًا بعلم الفلك ، وشجعه أستاذ الرياضيات مايكل مايستلين على اهتمامه. كان مايستلين من أوائل المؤمنين بفكرة نيكولاس كوبرنيكوس بأن الأرض والكواكب الأخرى تتحرك حول الشمس. علم كبلر كل شيء عن أفكار كوبرنيكوس.
اشتهر يوهانس كيبلر بقوانينه الثلاثة لحركة الكواكب. هذه القوانين هي:
- تتحرك الكواكب في مدارات على شكل قطع ناقص.
- يغطي الخط الفاصل بين الكوكب والشمس مساحات متساوية في أوقات متساوية.
- يرتبط الوقت الذي يستغرقه الكوكب للدوران حول الشمس بنصف قطر مدار الكوكب.
تأثير يوهانس كيبلر
كان لجوهانس كيبلر وقوانينه تأثير كبير على إسحاق نيوتن. توصل نيوتن إلى قانون الجاذبية ، والذي ينص على أن الكتل تجذب بعضها البعض بقوة تتناسب عكسياً مع مربع المسافة بينهما. استخدم نيوتن قوانينه للجاذبية والحركة لاشتقاق قوانين كبلر وإظهار أن حركة الكواكب يمكن تفسيرها باستخدام الرياضيات والفيزياء.
أين ولد يوهانس كيبلر
وُلد يوهانس كيبلر في 27 ديسمبر 1571 في بلدة Weil der Stadt في دوقية Württemberg ، الموجودة حاليًا في ألمانيا.
كيف وأين مات يوهانس كبلر
بعد إصابته بالحمى ، توفي جوهانس كبلر في 15 نوفمبر 1630 ، في ريغنسبورغ ، في دوقية بافاريا ، الآن في ألمانيا. لقد ذهب إلى ريغنسبورغ لتحصيل الفائدة على السندات النمساوية التي كان يملكها. تم تدمير قبره بعد سنوات قليلة فقط من وفاته خلال حرب الثلاثين عامًا.